Chytí ľudia, aj keď sú ateisti (a podobnekombinácia je pomerne zriedkavá), stále sa zdržiava rúhania. Takže, len pre prípad. A to nie je len strach z možného trestu Všemohúceho. Každá kultúrna osoba sa snaží vyhnúť škodám druhým čo najviac, medzi ktorými sú verní veriaci.
Zákony nie sú napísané pre inteligentných ľudí, ktorí už súvo väčšine prípadov vedia, ako postupovať, a nie spôsobovať morálne alebo materiálne škody ostatným. Je úplne prirodzené, aby morálne zdravý člen spoločnosti žil čestne, nekradol, zabíjal alebo rúhal. To je vlastné samotnej povahe ľudskej komunikácie. Existujú však bohužiaľ príklady odlišného postoja k verejnej mravnosti, keď je jednoducho potrebné zasahovanie zo strany orgánov činných v trestnom konaní.
V predrevolučnom Rusku bola pravoslávnosťštátne náboženstvo, ale súčasne vytvoril tolerantný postoj k pohanom, ktorí tvorili významnú časť obyvateľstva ríše. Vyskytli sa prípady agresívnej xenofóbie, ale úrady urobili všetko, čo mohli, aby ich zastavili. Zároveň nikto, bez ohľadu na vyznanie, nemal právo rúhať. To znamenalo neprípustnosť neúctivého používania Božieho mena a verejné vyjadrenie nerešpektovania náboženských dogiem.
V období rozsiahlych spoločenských premien,po októbrovom prevratu v roku 1917 boli staré hodnoty minulosti aktívne pošliapané. Deti boli nútení vzdať sa svojich rodičov, brat proti bratovi šiel, a ľudia boli nútení rúhať. To bolo vykonané s cieľom vytvoriť nové náboženstvo, ktoré malo svoje sväté relikvie v mauzóleu na Červenom námestí, jeho "Red Veľká noc" - May Day, Vianoce a analógové - na výročie Veľkej revolúcie 7. novembra. Urážka, hoci neúmyselné, nové relikvií prilákal trest oveľa prísnejšie ako trest za rúhanie v minulosti. Dôkaz môže byť v novinách, ktorý sa používa na hygienické účely (s pipifaksom tiež mal problémy), ak je to bol vytlačený portrét niektoré z lídrov.
Po roku 1991 sa v Rusku stala sloboda svedomiareality. Ľudia, ktorí nie sú zvyknutí milovať, sa hromadne zvrhnú. Okrem toho bolo módne navštíviť cirkev a politici, ktorí aktívne propagovali ateizmus v sovietskych časoch, začali odvážne a nešikovne hojdať pred objektívmi fotoaparátu. Takéto predstavenia im nepripisovali autoritu, ale ich zlým výsledkom bol postoj voči cirkvi ako štátnemu orgánu slúžiacemu vláde, čo je v podstate nesprávne.
Sloboda osoby s nízkou kultúrou a nedostatočne rozvinutása chápe ako permisivita. Organizátori neoprávnených zhromaždení a iných protestov, ktoré vykresľujú neochvejné odhodlanie odolať "svojvoľnosti orgánov", sú trochu nehanebné. Veľmi dobre vedia, že nebudú existovať prísne tresty, s výnimkou pokuty, ktorú si môžu dovoliť. Prinajmenšom, kým nebol porušený niektorý závažný článok trestného zákona.
Členovia popovej skupiny "Pussy Riot"viditeľnosť, spočiatku nebolo rouhanie. Ukázalo sa to niečo samo osebe, bezúhonnosťou. Avšak veriaci, ktorí sa zhromaždili v cirkevnej službe, vzali svoje škandalózne tanečné a nezmyselné výkriky u oltára Katedrály Krista Spasiteľa ako urážku ich náboženských pocitov. A nielen oni, ale ortodoxia na celom svete reagovala na tento čin, na prekvapenie "liberálnej verejnosti", veľmi ostre.
Pre "Pussy Riot" zaujal veľa verejnostiorganizácií a jednotlivých osobností. Boli požiadaní o prepustenie a okamžite. Vo verdikte vydanom súdom boli šampiónmi západných hodnôt v rozpore s ľudskými právami protestovať.
Je zrejmé, že v tomto prípadetypické pre našu dobu, jednostranný pohľad na situáciu. Starajú sa o práva protestujúcich, šampióni slobôd nejako zabúdajú, že sú iní ľudia, veriaci a ich väčšina. A majú vlastné predstavy o tom, čo je dobré a čo je zlé.
Zákon o rúhaní v Rusku je určený na ochranupráva tých, ktorí vyznávajú hodnoty tradičné pre našu nadnárodnú a polykonfesionálnu spoločnosť. Predovšetkým sa to týka pravoslávnej komunity, ktorá napriek veľkému počtu ľudí vykazuje v našej dobe výnimočnú toleranciu voči vandalizmu. Pokúsili by sa v "mešita" ... "Pussy Riot" ...
